孔、老、庄、孙、孟子之间有关系吗？他们的核心思想是一样的吗？

2025-10-30 11:32:02

老子是孔子的“教员”逐一

据大明一统志载:孔子遨游列国时向老子问礼...孔子和门生们说:“吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化，老聃，真吾师也。”又说:“孔丘闻之，觉己为鹊，飞于枝头；觉己为鱼，游于江湖；觉己为蜂，釆蜜花丛；觉己为人，求道于老聃。”由此可见，孔子视老子为师，拜老子为师。但孔子不是老子招收的门生，不是去坐在书院里，听老子授课的门生。是以我认定:老子只是孔子的“教员”，不是手把手教孔子的教员。孔子恭敬老子。老子是孔子思惟上的教员。

老子和庄子逐一

《庄子》载:庄子担当和生长了老子的“道法天然”的概念，认为“道”是客不雅观不雅观真实的存在。认为道产生通通事物(网罗鬼神六合)。道满盈于整个宇宙而无所不在，贯穿于古今而无时不有，在时辰上和空间上都是无限的。可见，庄子是老子的担当人。但庄子生长了老子的“道法天然”的学说。

孙子和孟子逐一

孙子是兵家，孟子是儒家，两子有关系吗？有！

孙子对付“天”作唯物的诠释:“天者，阴阳、寒署、时制也。”孙子在战役中，竭力否决用迷信编制去预测胜负，主张“禁祥去疑”(见《九地》)，说“不成取胜于鬼神，不成象于事，不成验于度，必取于人，知敌于情者也”(见《用间》)。孙子这种抉择战役胜负，'必取于人″的哲学思惟，与孟子的“天时不如地利”、“地利不如人和”的思惟，是一脉相承的。孙子和孟子，都强调“人和”。

无论时代产生多大的变化和变化，《孙子兵书》提示的战役纪律都没有变。非论古代将领，仍是近、当代将领，都把《孙子兵书》算作必修课。《孙子兵书》不仅对处置战役批示的人具有莫大的吸引力，并且对付经商的人、从政的人及其它各界的人，也具有莫大的吸引力！由于孙子提示的战役纪律，实际上是竞争的纪律。这个竞争纪律的真理，就是孔子孟子提出的“知人”与“人和”。。。

老子是道家，庄子是道家担当人，孔子爱护老子，老庄思惟是一个完好的体系，孔孟思惟也是一个完好的体系。孙子的“取于人”的哲学思惟，与孟子的“人和”哲学思惟高度吻合。故可认定:道家老庄，儒家孔孟，兵家孙子的哲学思惟，有千丝万缕的关系，都可用“一脉相承”来形容。

关注李软尘（公众号：李软尘说），讲词读诗，一起漫聊文化江湖！

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容

李软尘说唐史，《盛唐下半场：诗歌与兵戈的大时代》现已上架喜马拉雅FM、荔枝FM、蜻蜓FM等平台，如果你也对唐史感兴趣，欢迎前往收听交流！

李软尘说唐史，《盛唐下半场：诗歌与兵戈的大时代》现已上架喜马拉雅FM、荔枝FM、蜻蜓FM等平台，如果你也对唐史感兴趣，欢迎前往收听交流！返回搜狐，查看更多